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    “你再看看后面两篇文章，《“人文精神大讨论”背景下的文学批评》《世俗与精英述求》”

    叙述了对于当下的文学危机、知识分子人文关怀的失落、人类终极价值的消解等种种现象等等。

    “文章中说人文主义或人本主义的实质内容应以文艺复兴时期的思想、倾向为依据。那么，文艺复兴时期的人文精神实质内容是甚么？概而言之，就是高扬人性反对神性，以人道反对神道；肯定人的世俗幸福反对禁欲主义，并以理性作为基础。”

    “你再看看最后这几段话：”王晓明指着报纸上的文章一字一句念道：

    ”总之，今天我们所倡导的人文精神，应该是一种以人为本，对人类命运、幸福与痛苦，对人的存在、价值与尊严的强烈关怀和承担责任的精神。

    “但另一方面，世俗化也具有对旧道德、旧规范、旧价值以至政治的、文化的专制主义的解构作用。它对一切神圣化的解构，也使自己同时成为对政治权威、文化霸权的非神圣化方式，成为对垄断一切的消解方式。”

    “你们说他说的有没有道理？”

    周围几个学生都点点头。

    虽然这个明华在这三篇评论语气有些尖锐，有些话语充满揶揄而且是针对他们，但平心而论，人家确实说的有道理。

    既指出缺陷，又提出解决问题的办法，而且还进行了详细的阐述，环环相扣，让人不得不佩服。

    潘峰东心里那个气啊.

    但也不好多说什么。

    毕竟，今天这里面还有自己的学生，总不能蛮不讲理瞎说一顿吧？

    “喂，这个明华是哪个学校毕业的？什么文凭？怎么这么厉害？”突然一个研究生问道。

    “什么文凭？初中毕业的知青而已，听说前些年又到西北大学上了一个大专函授班。”潘峰东的语气中充满鄙视。

    众人却沉默了。

    麻痹的，一帮教授博士硕士研究生干不过一个函授班的大专生！

    可他们没想到的是，此时的方明华文凭已经不是区区函授大专。

    　　

    


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