第254章 八仙过海-《灵将之说》
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三途河,冥界的河名,又称葬头河、渡河、三濑河、三涂川。传说中,“三途河”是生界与死界的分界线,因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为“三途”。
传说罪大恶极的人受尽折磨,三百年轮回一次,当途经三途河时,会被纠缠了三百年的慢慢发黑的曼珠沙华发出的香气迷晕,做个关于“彼”和“岸”的美梦,这个梦带着“彼”和“岸”深埋在心底的期望,凄凉、愤怒、无奈和绝望等等千丝万缕的百感,所以这个梦也决定着那个人在人间的一生。
“三途河之说,始见于《十王经》,他经未见提及。唯《金光明经》卷二〈四天王品〉载︰‘是经能令地狱、饿鬼、畜生诸河焦干枯竭。’《地藏本愿经》亦谓地狱途中有三重大海。又《正法念处经》卷七说,地狱有河,名为鞞多罗尼,河极深,波涛涌迅,甚可怖畏,以善不善业为流水,心弥泥鱼能行此河,若入若出,出者天人,入者地狱、饿鬼、畜生;心弥泥鱼在爱河中如是出入。”
“三途川最早出现,是在古族民间故事书《灵异记》里,年代应该在8200年左右。而三途的说法有两种:一种是指三道——地狱道、饿鬼道、畜生道,也就是六道轮回里面不好的三个道。《金光明经》里说这三道有各自的河流,于是古族便将这三条河流命名为三途川。
另一种说法是,三途川是圣唐一族的奈河。佛经《地藏菩萨发心因缘十王经》里说,奈河有三种过河方法:好人从桥上过,叫桥渡官;罪轻的从浅滩沙石上过,叫山水濑;罪重的只能从深水处过,叫江深渊。民间还有一种说法,称三途是指的缓慢、普通和急速三种流速。”
“三途河?《十王经》、《金光明经》、《地藏本愿经》等等,不知何处拥有?”三途河之名,算必准和彼岸二人没有听说过,而算必准更在意云启引经据典的那些经书。
“算道友,我圣唐一族百家,不知道友属于哪一家?”云启反问一句,算必准一愣,之后微微一笑,已经有所明悟。
“儒家子弟,西方佛国之经书,闲暇之余,也有所涉猎,取长补短,以壮大我儒家,我辈义不容辞之责也!”
“知道此湖名为三途河,也清楚其出处与传说,事情便简单多了。云启,刚刚你提到了,佛经《地藏菩萨发心因缘十王经》里说,奈河有三种过河方法:好人从桥上过,叫桥渡官;罪轻的从浅滩沙石上过,叫山水濑;罪重的只能从深水处过,叫江深渊。难道你们都试过,没有成功的例子?”之前云启所提供的画面,渡湖的方法不少,却不知是否按照传说的步骤,没有任何改动,完全按照传说的方式进行。
“无桥,因此,这第一种方法,因为找不到前提条件,所以没有试过。
第二种方法,面前所见的,是湖,而不是河,此湖之深,想要涉水而过,显然是不可能之事,因此,无法寻到涉水而过的位置,所以,第二种方法无效。
第三种方法,水下过,实验过了,结果,之前说的不是被遣送回来,就是了无踪迹。
而第四种方法,也就是传说第三种方法太辛苦,所以出于对淌水过河的人的同情,出现了坐船渡河的传说,并且坐船时,要交六文钱作为船费。”
“所以,这第四种方法,成为了我们主要的实验手段,各种船只齐上阵,结果,二位道友,你们也见到了,我风都领地,无功而返。”
云启摇头叹息,不是不想上岛,而是真的办不到啊!
“也许可以一试,关于地府之说,民间确实有一些说法,但比较模糊,没想到这里竟然与地府有关。。。嗯?”算必准想起了自己所了解的地府之说,正顺着自己的想法发表自己的看法之时,无意中看到了火红的花海,若有所思。
“怎么了?算道友,有了可以登岛的手段?”见到算必准的神态,云启认为算必准应该有了一个新想法,便出声询问。
“确实有了一些想法,但不一定能够成功,需要多完善一些。。。”
“算道友,世上哪有100%把握的事情,有,机会也错过了,所以,只要有10%的可能性,马上执行,立刻行动,成功才有希望。算道友,说说你的想法吧,也许在我们的讨论之后,便成功了。”打断算必准的卖关子,彼岸顺着算必准的目光看去,花海,自己所特意让彼岸花铺满整个岸边空间,目的是监控。
“彼岸道友,相传人死后先到鬼门关,过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。
黄泉路上盛开着大片大片的彼岸花,也叫接引花,远远看上去,就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为火照之路,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
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