第二百五十四章:风都·先贤-《大周守藏史》


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    周公之《周礼》在成周之地立,之后《仪礼》《大雅》也相继出现。

    鲁国得到的,也是这之后的《周礼》。

    所以此时得见最原本的周公之《周礼》,孔丘如何不惊喜!

    他之心,仰慕周公,视其为师也。

    孔丘起身,恭敬而礼,郑重接过。

    “咱鲁国之幸,在于今日也!”

    孔丘身长七尺九,用鲁尺为量,就可为后世的一米九七之高。

    如此壮汉,此时却是因这《周礼》,感怀而泪,可知周公在其心中之重量。

    不过孔丘得《周礼》却不翻阅,反而撕下衣布,紧紧裹住,正是明心——此物是鲁候之物,他孔丘即使心动,也不能行此不德之道。

    风允却笑而轻声道:“得周公之礼,亦能守君子之德,而不观。”

    说着,手中翻转,一本《周礼》,异宝之书出现。

    “这本是允之异宝,是《列国·周》所化,其上不只有周公之礼,亦有允在大周时所见、所思、所行、所得……汝可观之。”

    亲手递来,孔丘惶恐。

    “此物是允之物,无多顾忌,而周公之礼,之后允也会分记在典籍宫,以让后人观阅。”

    如此说,孔丘才想起,风允之心,本就是欲成学宫,而这风都典籍宫,就是存放九州之书的地方,所谓周公之礼,只要风允有,就定然会在其中。

    “多谢风圣,孔丘礼谢。”孔丘又是一礼,却显真诚。

    风允以望气之术观孔丘,看之混沌,隐隐有德,有儒雅之气出现。

    而孔丘之位,虽说尚还是不达近圣,却也更进一步,隐隐已有道相之意,此时得周公之礼,应是能助其成为近圣,至于圣道,风允却是不知了。

    他与老子,此番都是借大势而成圣。

    老子借的是天道,他准备往西,代人族离开自留之地,而体悟天地之自然,万物之生灭。

    风允借的是人道,他准备在东,为人族建立不朽之学,而传承世代之典籍,无漏之底蕴。

    如今大势已经去了天人二道,唯剩地道。

    地道博爱,广开万物,却不会钟与一人,道无可道,在风允与老子看来,无法借势成圣。

    如此,剩下的人族,想要成圣,只能从人道入手,随着增长人族运势,而破立成圣。

    “汝可带汝之弟子,在典籍宫偏殿观书,允需带此些玉石,前往风祠……”

    风祠……

    孔丘望向那些玉石之上,以玄气刻录的先贤之名,心生尊敬之意。

    “孔丘欲携弟子同行,以尊先贤。”

    风允点头,满意至极。

    “大善。”

    如此,一行人离开典籍宫,前往位于三宫之上的风祠。

    其身后,不少护卫都恭敬捧着一玉石,随几人入风祠当中。

    风祠宽广,三面之石台,层层交错,仿佛台阶,但此时空荡,唯有二鼎在殿内正中,蓬勃气运。

    见二鼎,孔丘几人心生震撼,那人族尊祖,九州一同之情愫,在此刻油然而生。

    “哇…”那闵损尚少,此刻不由惊叹出声,却有紧忙无口,自觉失礼。

    “无事,先贤慈爱晚辈,九鼎亦然如此。”

    风允发生,然后挥手……霎时间令道:“让宗伯携泥人之材料来,允也当开始为先贤塑身了。”

    说罢,那些护卫手中的玉石,纷纷被玄气托举,在风允目光微亮之中,自寻阶位。

    其正面台阶,最首为三祖与娲皇、羲皇,农皇,之下才是各位中原帝者,王者,大贤德者。

    而两侧,就是除却中原外的人族之尊者,有帝、有王,有各大贤德者……

    虽然此时尚空缺不少,但如此震撼之场景,依旧让众人呆愣。

    “轰!”

    道天异动!

    风允与孔丘皆有感,望向天空。

    仿佛有见诸位先贤,分神而坠入玉石之中。

    而空缺之处,传来不满之息。

    风允一礼,愧道:“允,观前不足,遗漏诸位先贤,当由风祠之后,一一添补。”

    却当如此,但也是一种惋叹。

    因为记载缺失,这些先贤正在被人族遗忘,当再无一人知晓时,就是这位道天之中的先贤,消散之刻。

    风允此番能建立风祠,对道天之先贤,大利也,此时的疏忽,自然放过,只希望风允快些找到他们,然后立于风祠当中,以让后世之人,永不遗忘。

    (本章完)

      

    


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