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    出尘一时默然。

    这年年底，李世民亲自录囚，令罪犯还家，来年秋季回京受诛。

    九个月后，三百九十名死囚竟然无一亡匿，悉数归案。

    李世民大为欣慰，将他们全部赦免。

    此即著名的纵囚事件，综观华夏数千年青史，这等举措实属绝无仅有，更是“贞观之治”最为后人津津乐道的事件之一。

    百余年后，白居易〈七德舞〉诗中，便有“死囚四百来归狱……圣人有作垂无极”等句。

    其事议论者颇多，四百年后，欧阳修甚至洋洋洒洒写了一篇〈纵囚论〉。

    近代则有史家提出，此事或与张蕴古案有关。

    贞观四年，终岁断死刑者只有二十九人。

    贞观五年，有人因疯癫而妄为妖言，遭到判刑。

    大理寺丞张蕴古认为，因疯癫而狂言，不宜治罪。

    御史却奏他徇私阿纵，让李世民大怒，将张蕴古斩决。

    然而事后察知，御史所奏未必属实。

    尤有甚者，经此事件之后，全国官员判案定罪，率皆宁重勿轻，造成死囚人数遽增。

    李世民虽已下令，死罪必须覆勘再三，但是贞观六年，终岁断死刑的人数，却仍是两年前的十余倍。

    因而李世民之所以纵囚，或许竟是希望，依此矫正当时轻罪重判的风气？

    时序进入贞观七年。

    这年年初，当时任职于秘书省太史局的李淳风，造就“浑天黄道仪”，进献皇帝。

    战国时期已有“浑象”，西汉落下闳则造“浑仪”，东汉张衡又有“浑天仪”。
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