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    “是虚，亦是混沌，是空间和时间的原点。”路西恩故意露出了破绽，表现太过会引起弗朗西斯怀疑的。

    诺布哈哈笑了一声：“那我问你，虚从何而来，混沌从何而来，虚之外、混沌之外又是什么？”

    他在心里补充了一句，是伟大的月神。

    信众们也疑惑了，对啊，虚哪来的，虚之前是什么，虚之外又是什么，难道是更加伟大的存在？

    弗朗西斯听到这个问题后双眼略微放光，似乎终于找到了自己的节奏，他用眼神示意路西恩之后，站了起来道：“虚和混沌之外是不可描述，也就是我主！”

    “不可描述？那是什么？”诺布和其他祭司大声嘲笑。

    弗朗西斯很严肃地道：“论虚、混沌，还是时空原点，都是人类的定义，人类的概念，是在人类的想象力之内，可我主的存在，越了一切定义，一切意义，一切因果，一切概念，一切物质，一切精神，一切语言，所以不可描述，法描述。”

    啊？这比刚才“利维坦”的世界观还让人惊悚和法理解，不管诺布等祭司，还是后面的涅娜都一副呆滞的模样。[

    弗朗西斯微笑起来：“我来自东面沙漠中的国度，我们那里一位著名的智者路西恩伊文斯曾经对此有过深刻的阐述……”

    智者路西恩伊文斯……路西恩差点喷了出来，还好强行忍住了。

    涅娜、诺布等祭司和信徒却愕然想道，埃尔神的伟大已经笼罩东方了吗？

    “他说，我们对事物的观察受限于我们的**和灵魂条件，得到的只能是片面的认识，比如眼前的光芒其实是七彩的，但我们却什么也看不到，只能偶尔通过水面或气泡的帮助才可以现光的原本模样，所以，我们的认识是人类的、凡人的，我们做的定义、我们的逻辑、我们的想象力都是凡人的，而凡人的定义、意义和逻辑肯定法描述真正伟大的存在，也就是我主焚神道。”

    “因此，我才说我主越了一切定义，一切意义，一切因果，一切概念，一切物质，一切精神，一切语言，不管是虚，还是虚之外，都不是你们能够理解的真实，能够想象的模样，强行用凡人的定义来理解神的存在就是亵渎。”

    这样的观念一出，涅娜、诺布等祭司似乎精神都被清洗了一遍，原来自己以前对神的认识是如此肤浅，是在用凡人的心灵描绘越一切的存在，可经常显圣、**、享乐的自家神灵，仿佛除了力量，并不符合神灵的定义。

    路西恩也跟着站了起来，温和笑道：“我主既是存在，也是不存在，既是虚，也是非虚，不能用属性、差别、形状、时空、限制、主观、因果等概念描述，从本质上越了它们，不需要信仰，也不需要膜拜。”

    “但是，我们人类需要信仰，需要救赎，所以我们对真正主的认知就在‘下一层概念上’表现为伟大的‘复活、丰饶和救赎之神’，是真正主的化身，们两位一体。”
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