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    而他们的牲畜和皮毛等出手却方便的多，甚至价格比以前还卖的好。

    许多牧民搞不懂背后的原因，但他们只知道现在确实是很好，甚至有时如果一时没有合适的牛羊出售，或是没有皮毛也没钱，但有想买的商货，人家商人都愿意赊欠给你，利息虽有，但也不是不能接受，总之牧民们觉得挺划算的。

    比如家家必需的盐茶，以前质量差价格贵的死，现在盐雪白无杂质不苦，盐砖也更好了，价格却更便宜了。

    天天吃奶腻了，可以把奶制成奶酪、奶干、奶豆腐等，然后卖给商人，换成米面盐茶这些，米面从中原运来，价格却还挺实惠。

    许多牧民现在也经常会买些米面在家，既能换换口味，也能防止遇上什么灾情，牲畜冻饿死而导致饥荒。

    甚至许多牧民都开始信仰中原来的佛教、道家，儒家在这边也越来越受欢迎，反正部落首领们都在开始学习汉话，并让自己的子女学习汉文化。

    不少贵族子弟去了中原京师之后，早就乐不思蜀了。

    似乎人人都觉得现在比以前好。

    其实只是因为经过数次战争后，草原上已经再无霸主了，他们的头上少了一层直接的压迫掠夺，而贸易开放，也使的大家的生活都改善了。

    对草原真正的影响，可能只有一个，就是这里已经被阉割了，再难出一个强大的霸主了。

    当贞观二十年秋，天子亲幸灵州，召会诸蕃时，西域、漠北诸蕃首领，纷纷积极前往。

    诸部首领们带上子弟，带上部落特产贡物，还带了许多前去贸易。

    回纥首领闰婆、仆骨首领歌滥拔延、多滥葛首领末、拔野古首领屈利失、同罗首领时健、思结酋长乌碎等有名有姓的全都亲自来了。

    漠北三十六都督府二百余州刺史，没有一个缺席不到的。

    相比之下，倒是西域这边的要差一些。

    天山以南如今尽为大唐所直接控制，改为经制府州，早已派官驻兵，所以现在已经没有什么国王了，各国的王室、豪强贵族等也早基本上被迁往长安、洛阳两京居住，这次几国有身份的也都早被召唤来灵州与会。

    西域天山以北地区，现在主要是以阿贺那贺鲁为代表的羁縻派，他统治着碎叶河以东地区，而乙毗射匮可汗在失去了天山以南诸国后，也老实了许多，再次上表称臣。

    但乙毗射匮如今已经无法再号令西域。

    河中的昭武九国，现在就脱离了西突厥的控制，之前乙毗咄陆去攻打昭武九国，攻破了米国，结果自己却因内讧而死，米国也趁机复国。

    昭武九国的粟特人团结起来，把乙毗咄陆的旧部驱逐离开，关起门来抱团过日子。

    而更遥远的吐火罗地区，曾经也是西突厥征服控制的地区，但如今也已经是二十九国并立的局面，西突厥的吐火罗叶护，也只能勉强控制诸国，却也拒不再服从西突厥大汗的命令，反正西突厥大号这些年走马灯一样的换。

    至于说更西边到达伏尔加河畔的可萨叶护，这些西突厥的旧日部属，现在也跟吐火罗一样，基本上是半独立的。

    大唐天子亲幸灵州，召集漠北西域诸部首领前来，既是要安抚漠北，更是要借机敲打西域。

    西域的局势现在并不明朗，阿史那贺鲁和乙毗射匮可汗对立，使的地区局势不稳，再加上吐火罗、可萨和昭武九国这方势，让西域随时有可能再失控。
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