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    “一滴水，一块土，一粒石子，一根草一棵树，一只蚂蚁·····都属于我们，这是自由的土地，属于自由的巴朗盖达图们！”

    端着酒杯，马苏耳声音激昂，“我们必需联合起来，所有的巴朗盖达图们一起联合起来，甚至有必要的话，我们还可以放弃以前的恩怨，与那些大家屋土人联合起来！”

    “我们还可以派人去渤泥国，那里有我们的宗族亲人，也可以派使者去干佗利国求援，只要他们愿意出兵派船来帮助我们，那我们以后也可以向渤泥国王或干佗利国王效忠！”

    马苏耳根本不在意向渤泥国或干佗利国效忠，一来两国都距离这里海路遥远，二来以如今他们的达图制度，国王授封他们为达图的时候，也把土地分封给了他们，土地的主权转移到了达图们手中，国王不再有半点经济权力，比如说征税、劳役等都不行。

    反而是达图们享有全方面的大权，比如有权向境内农民征收土产品十分之一做为地租，称为什一税，还可以让领地内的百姓为他们进行无偿的劳役，比如达图们修建住宅、修铺道路、挖水渠、建栅栏等等。

    农民不仅得不到报酬，还得自带口粮前来做事，达图们还拥有许多奴隶。

    正是因此，干佗利国扩张很迅速，对新征服之地也能稳固，都得益于此。不过因为干佗利的达图制度，所分封的达图，基本上都是以村社为单位，几十户到千八百户的，因此也不容易威胁到国王。

    而且国王不断把自己的兄弟子侄等分封出去，帮助稳固国家，同时对有影响力的僧侣集团也十分优待，同样给他们分封土地，并规定僧侣村社的封地，属于整个僧侣村社所有，不属于僧侣个人，僧侣死后，土地仍公国王或是僧侣公社。

    同时国王也都会保留大量肥沃的土地做为直属。

    对马苏耳等人来说，他们以前因为离干佗利或浡泥国远，所以连称臣效忠都不曾，如今宣誓效忠，并入渤泥或是干佗利国，也不会有什么实际的影响。

    但若能换来军事援助，那无疑是相当划算的。

    理论上来说，宣誓效忠加入渤泥或干佗利国后，他们成为臣子，国王对达图们有任免权，拥有立法司法等权，以及国王有权召集达图们率兵参加战争等，不过实际上，不管是官员任命权还是司法权甚至军事权等，国王对达图们的影响都十分弱。

    干佗利和渤泥国本身也就是很松散的邦联。

    而秦家现在提出的要求，却无疑是不同的，他们要推行的无疑是一种更加紧密的控制关系。

    秦家要设立镇、乡、里、村，还要建立保甲制度，每个达朗盖是一个村，大的村可能还要分设几个里，村长里正这些都要由秦家来选派授任，还要选出保长甲长等来，建立村公所、保公所等。

    甚至禁止达图们拥有私兵。

    原来达图们享受的那些税赋、司法、军事特权都要废除，他们的土地可以保留，丈量造册，然后按亩向秦家纳十一税，他们自己的地种不过来，可以出租给别人佃种，但租率要按秦家的规矩来。

    甚至关于抢劫偷盗杀人斗殴等刑事犯罪民事纠纷等，也一律要按秦家颁布使用的唐律来处置，不得私刑。

    这么一来，达图们无疑就从一个高高在上的封建领主，变成了一个普通的地主，谁能愿意呢。

    虽说这里土地辽阔，人少地多，可以随意开采，但是，规矩不能坏啊。

    秦家凭什么要做大家的罗阇？

    他们最多就是接受秦家也在这里建立居留地，也成为达图，只要井水不犯河水便行，可如果秦家要凌驾于众巴朗盖之上，要骑在拉图们的头上，这绝对不行。
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