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    “哼，当了婊子就别立牌坊！”

    老家伙破口大骂，哪还有半点尊者的样子，他骂了半天，端起酒杯一口饮下，居高临下的望着侬三娘，“现在乖乖的把衣服脱了躺下，把老子伺候舒服了，老子可以把你刚才的那些不敬的话都给忘记······”

    侬三娘扭着腰走上前来，眼睛直盯着老家伙。

    “大敌当前，却还只想着裤裆里的那点玩意，八十多岁的年纪，你是都活到狗肚子里去了吗？怪不得和尼人千百年来都在迁徙流浪，正因为有太多你这样的人坐在最玛这样的高位之上。”

    “你放肆！”被说的恼羞成怒的老家伙大喝。

    最玛是和尼人的领袖，外人一般都称之为鬼主，每寨每部落都有最玛，基本上都是世袭相传，这些人既是寨中的头人，部落的首领，也同样还掌握着祭祀的权力。

    在信仰鬼神的蛮部，他们也因此被外人称为鬼主。

    部落里，鬼主基本上就是****，世俗与鬼神皆掌握，权力大到无边，甚至如今和尼部落里的鬼主们，基本上都成了大奴隶主，许多和尼寨民沦落为他们的奴隶、佃户。

    最玛高高在上，层层剥削着部民。

    和尼人重视农耕，每年开耕、插秧、收割的时候，都要举行祭祀仪式，大大小小的最玛们负责主持祭祀，然后惯例，所有的寨民都要到他的田里去参加仪式，结束后，还要给他免费帮一天白工，收割的时候各户还要轮流请他吃新饭，猎得猎物也要分一份肉给他。

    而那些掌管着几个寨子甚至许多个寨子的大最玛，自然就还能得到更多的进供，其实就已经是税赋了。

    和尼人是一支迁移的民族，他们在迁徙当中掌握了先进的梯田耕作技术，但同时，和尼人也是一支内部分裂极为严重的民族，千百年来，他们不断的迁移，然后又不断的内讧，于是失败者又继续迁移，这样不断的迁移着，一代代的传唱着迁移的鬼歌。

    时代变迁，社会发展，但和尼人内部的组织结构却千百年不变，甚至最玛们越来越凌驾于部民之上了。

    “从拉沙巴玛（礼社江）到哈加巴玛（清水河），再到呀嘎洛巴（南溪河），你们和尼人曾经与我们句町人一样，都是强大的部族，我们曾经可以不惧中原王朝，我们虽屡战屡败，却从不曾屈服过，因为我们一直都是自由的人。”

    “罗盘主，你的罗盘寨管着二十三个和尼大寨，你年轻的时候，可远不止这点寨子，你曾经几乎名誉上统管所有的西部和尼，你父亲做最玛的时候，他手下有十二个最玛拉海，协助他管理整个西部和尼，各地的各个部落又有他任命的最帕分管地方，各寨子的最帕，都效忠听命于你父亲，那个时候，他统领着七十二个最帕，仅拉沙坝子就有三十六个和尼大寨，而还有更多小寨子虽没有设最帕，但那些小最玛也是听命于你们的，可如今呢？”

    老家伙喝道，“我们和尼人的事情，还轮不到你一个句町侬蛮来指手划脚！”

    “以前不关我们句町人的事，可现在不一样了，唐人来了······”

    “你别这样看着我，我也是为了大家，为了世代生活在这大河两岸的人们，你现在是不是觉得很奇怪，感觉浑身无力，甚至心痛？”

    老家伙望向手里的酒杯，“你？下毒？”

    “你这个好色而又贪婪的老家伙，你的眼睛自我进来后，便一直盯着我看，可你却没发现刚才我背着你倒酒时，早给你酒里加了点东西。”

    老头想喊，可却发现自己已经喊不出来了。

    侬三娘扭动腰肢来到已经倒地挣扎的老家伙面前，看着他手撕着喉咙，想要撕开个洞来透气呼吸的艰难痛苦模样，却是微微而笑了起来。
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